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第二千一百七十六章 春宫图的妙用（第2页）

李春芳一副百思不得其解的表情。

“老先生，我可不是什么都知道。关于鬼佬这么暴虐结果却也深受爱戴这事，颜均老先生已经前往河南调查了。”

“我不清楚那边具体的情况，但大概的逻辑是可以推演的，不介意，晚辈就絮叨这推演一番”

高翰文做了一个请的手势，两人又回到了书房。

由于经常在书房指导学生完成各种的研究课题，书房侧边就挂了一个大大的黑板，边上就是满满当当一盒粉笔。

于是乎，高翰文开始从鬼佬所推崇的核心理论出发一层层推演。

起点当然是劳作价值论了。

这玩意，一个看似人人都能明白的、温情脉脉的东西，里面潜藏了多少祸患，只有用新学的无套利定价原理去拆解了。

在劳作价值理论，只要有人能掌握超过社会必要劳动时间的劳动，就能源源不断地赚钱。

这提供了一个永恒地套利法则，那就是拘役奴仆奴工，然后让其不眠不休地为自己劳作，以源源不断地提供超额劳动。

这可不是对社会现象的描述，而是一个信仰。

因为社会现象里，可不存在什么一定要源源不断劳动的。大多数作坊主士绅都是边际效用递减的，真的有人会为了挣最多的钱搞得身败名裂吗？

或许有，但在熟人文化下还真不多。

但劳作价值论否定了这种边际效应递减的原则，这就导致，谁奴役的人越多，谁就能创造更多财富，而且这种财富的增值是线性递增的，永远不存在满足一说。

人同此心，心同此理。

如果都不满足，而可以被奴役的劳工是有限的，那唯一能加量的就是逼迫劳工承受更高的劳动强度与更长的工时了。

可以说，当初河南的哪些士绅作坊主之所以如此天怒人怨，真是因为信了这里面的鬼话，他们就是按照劳作价值论去办事的。