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第二千一百七十六章 春宫图的妙用（第3页）

可以说，当初河南的哪些士绅作坊主之所以如此天怒人怨，真是因为信了这里面的鬼话，他们就是按照劳作价值论去办事的。

这段时间，这个理论吹到了浙江，连杭州的劳资关系都紧张了起来，县衙那边都多了好些案件。还真是学好不容易，学坏一出溜。

当然，可怕的倒不是作坊与士绅这一头。

真正可怕的是官府衙门。

衙门差役学了这劳作价值论就会明白，这百姓本来就是要被外面的缺德富绅奴役的。自己只需要少奴役一点，已经是改善他们生活了。凭什么还敢要求这要求那儿的，老老实实听自己这些衙门救星的安排就行了。

这打破了原本的乡绅官僚体系。在劳作价值论下，衙门作为跟富绅的博弈方，哪怕什么都不做，劳动者已经欠了衙门天大的恩情。当然，如果有谁不领这份天大的恩情，衙门也可以与富绅合作，让这些人体验双倍的地域。

衙门的这股施恩心理，自然会让很多人紧密团结在鬼佬周围。毕竟谁不想吃饭睡觉就能收获恩情呢？以前要施恩，可都得花银子与粮食的。甚至衙门可以自己组建作坊，同样一天工作七八个时辰，全年无休息。与其让富绅压榨百姓，不如让百姓在自己的组织下为建设家乡做贡献呢？活蹦乱跳的百姓，便宜了富绅，多少有些可惜了。

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这份干大事的成就感，除了鬼佬，谁也给不了。海瑞不行，我们也不行。

这里面最吊轨的是地下的百姓其实也是真感恩的。

因为随着这套理论的流行，又由于严控外部物资流入特别是严控消费型物资流入，河南整个街面都不得不面临消费物资短缺。

物资一短缺，那么劳作就更值价了。消费物资一短缺，那么富绅的生活成本就被抬高了。

富绅为了一方面线性赚钱，实现财富增值，另一方面覆盖家族日益升高的日常开支，就不得不更加卖力地压榨劳工。

而这时，鬼佬再带领衙门做一些门面上的事情，来帮助部分劳工，让剩余长期被压榨的心里多少有个念想。

鬼佬可以说就是底层日日夜夜被折磨的百姓生的希望，能有几个死士来报仇也是情理之中。

多数百姓都是直觉支配的产物，谁说好话就听谁，却不知，鬼佬这一套把戏纯属是好话说尽，坏事做绝。

他自己号称圣人，不拿衙门一针一线，所有俸禄一律捐出。却拼命出版书籍，什么平安经、治家格言等等，在杭州有印象的就得二十来本了。